Об Иуде и его последователях

Труднее всего военачальнику воевать, ког­да враг находится рядом, в его стане, когда имеется враг не только внешний, но и вну­тренний, среди своих. Иуда считался своим, однако он был внутренним врагом. Вокруг сплачивались и приближались ряды врагов Христовых, а он внутри готовил прадательство. Рука его была на трапезе, которую Хри­стос благословил, а мысли его были там, в сре­де врагов, где самая черная злоба, ненависть и мерзость кипели против кроткого Господа.

Но разве и сегодня не оказываются руки многих предателей Христа на трапезе вместе с Ним? На какой трапезе нет Его даров? Он — Хозяин, и Он кормит и поит Своих гостей. Ничего не имеют гости своего, ничего! Вся­кое благо и всякое изобилие, которое им да­ется, дается им рукой Христа. Значит, не при­сутствует ли Христос при всякой трапезе как Хозяин и как Слуга? И, следовательно, не на­ходятся ли руки всех тех, кто и сегодня преда­ет Христа, на трапезе вместе с Ним? Они едят Его хлеб, а говорят против Него. Они греются под Его солнцем, а хулят Имя Его. Они дышат воздухом Его, а восстают против Церкви Его. Они живут от милости Его, а Его изгоняют из своих домов, из своих школ, из своих судов, из своих книг, из своих сердец. Они попирают Его заповеди своевольно и злобно; насмеха­ются над Его законом. Разве это не предатели Христа и не последователи Иуды? Но не бой­ся их! Бог заповедал не бояться их, а ждать, чтобы увидеть, как они закончат. Ведь Сам Господь Христос не убоялся Иуды, не боит­ся Он и всех орд предательских до конца вре­мен. Потому что Он знает конец их, и Он уже имеет победу Свою в руках Своих. Значит, не бойся и ты. А держись верно Христа Господа и тогда, когда тебе кажется, что Его дело в мире преобладает, и тогда, когда тебе кажется, что Его дело подавляется и пропадает. Не бойся. Потому что если убоишься, может оказаться, что рука твоя прижата рукой Иуды на трапезе Христовой.

О Господи Всепобеждающий, поддержи нас силой и милостью Твоей. Тебе слава и хва­ла вовеки. Аминь.


Источник: Поучения святителя Николая Сербского на каждый день года (из «Охридского пролога»)